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正當與善使用心得

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內容簡介: 博客來網路書店 《正當與善》是戴維?羅斯代表作，1930年初版，2002年重版，是倫理直覺主義的代表作品。該學產在最近兩個世紀的人部分時間里是英車的纏住性首先理論。

本書主要論述的問題是“正當”與“善”以及兩者之間的關系。“正當”與“善”是念經理學中的兩個基本範疇，義務論強調前者，效果論強調後者，羅斯本書的目的是批判效果論，捍衛義務論。但他的義務論又區別于康德主義，後者重視道德建構和首先論證，而羅斯主張有些義務是“顯見的”，只能靠我們的直覺來把握。在他看來，正當的行動並不由引起該行動的動機所具有的價值來決定，即使這種價值有利于行動者，或者是某種獨立于行動者之外的善。正當的行動是由諸多顯見的義務所決定的，羅斯將“正當”與“善”描繪成簡單的非自然的屬性。

編者菲利普?斯特拉頓-萊克是一位杰出的研究羅斯學說的專家，他對1930年的版本做了一個重新注解的工作。本書不光收入民新的參考書目、索引和編者注，還提供了一篇具有重大價值的序言，在序言中，討論了《正當與善》一書中的主要論題，力圖消除讀者對它的一些常見誤讀，並指出了羅斯後期某些觀點的改變。目前直覺主義正面臨一個復興的階段，這個版本無疑會成為使讀者正確理解羅斯學說的最權威作品。

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• 作者： [英]戴維‧羅斯（Ross，D．）
• 原文作者：David Ross
• 譯者：林南
• 編者：菲利普‧斯特拉頓—萊克（Stratton-Lake，P．）編
• 出版社：上海譯文出版社
• 出版日期：2008/04/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

金管會：銀行本票 才能聲請強制執行

（中央社記者楊淑閔台北21日電）金管會今天召開「票據法第123條本票裁定修正事宜」座談會，傾向限制本票由銀行為擔當付款人者才能聲請強制執行，以免被犯罪集團濫用，估2到3個月拍板定案、推動修法。

金融監督管理委員會今天召開「票據法第123條本票裁定修正事宜」座談會，初步共識傾向採用「限制本票以金融機構為擔當付款人者始得聲請強制執行，並增訂債權人之釋明義務」方案。

金管會銀行局局長詹庭禎表示，銀行局預計於2、3個月內向金管會報告銀行局對票據法第123條的修正看法，金管會內達成共識後推動修法。

詹庭禎說，現況是執票人持有本票，要向本票發票人行使追索權時，就可以到法院聲請裁定後強制執行，本票上寫了發票人、日期、受款人、發票年月日等資訊，就可以執此本票向法院申請裁定後強制執行。

他說，現況對債權人來說非常方便，對商業社會裡的企業債權保障也有便利性，以訴訟程序而言，則有訴訟經濟的好處；但是產生的困擾是，弱勢者可能被暴力威脅強押簽下本票，儘管本票金額實質上可能沒效，純粹是被脅迫所寫，脅迫方卻仍可拿本票去聲請裁定。

座談會初步共識，將對現況進行比較大的變革。他說，在不影響正常工商業用本票融資，也不損害合法債權保障，同時不影響法院訴訟上的經濟好處下，傾向規範本票上要有金融機構擔任擔當付款人。

他進一步說明，金融機構擔任擔當付款人的意思就是，要先向銀行開戶，才能請領本票，作業時間每家銀行有所不同，此方式的優點是，若是正當生意人，此制不會影響到這張本票所有的功能，包含債權保障迅速性等效益，也不會有人被強押簽下本票。

他補充，所謂的金融機構大部份是指銀行，銀行為擔當付款人的本票，本票下方會出現擔當付款人為合作金庫、商業銀行，就像是支票本一樣，本票本也是銀行給的，此變革推動後，未來文具店的本票仍可使用，但是就不能再向法院聲請裁定，而是要用判決、訴訟的方式追索債權。

詹庭禎也說，若是被用銀行提供的本票本強押開本票，機率極低，除非受害者習慣將本票本隨時帶在身上，萬一發生，仍可走訴訟方式解決。1040821

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/金管會-銀行本票-才能聲請強制執行-120025455.html

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