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內容簡介:

老羅斯柴爾德曾經說：「我蹲下、跪下，是為了跳得更高」。
科學家的豪言壯語是「給我一個支點吧，我能撬動起地球」。
銀行家只是笑一笑，什麼都沒說，卻有可能統治整個世界。
這是保羅-阿道夫-沃克（Paul Adolph Volcker）對羅特希爾德家族的評述。

《塔木德》——機會來臨時，不敢冒險的人永遠是平庸之輩。
新的權力，以金錢，而不是貴族血液為衡量因素的新的世界。金錢，只有金錢可以改變命運

博客來書店你可能讀不懂猶太民族塔木德的晦澀，但羅斯柴爾德家族本身就是一本濃縮的塔木德，猶太民族的商法智慧之花，從隔離區的綠盾之家開始萌芽，並在隨後的二百年間燦爛的綻放。我們不需要鋪陳開百萬字的羅斯柴爾德家族史，這對於你來說是過於浩大而無趣的閱讀工程。我來告訴你他做了什麼，他為什麼這樣做，然後你可以看出他得到了什麼。我們需要歷史，但絕不只是知道歷史。看清它，看懂它，方能執古之道，以禦今之有。一個真實的羅斯柴爾德家族，不應該高高的被供奉在神壇上，它不是所謂的第六帝國也並未擁有全球百分之多少的財富。它血液中流淌著的金錢智慧值得我們學習，它所採用的手段需要我們瞭解並且防範，但是我們不需要仰視它，它能做到的事情，我們也能。要知道羅斯柴爾德雖然擔得起「出眾的商人」之名，卻離「誠實的商人」甚遠。你問羅斯柴爾德什麼是正義？
對不起，這個世界只有利益。「真實不會逃之夭夭」，哥特弗里德?凱勒的這句話充分的說明了對於我們來說最為重要的是什麼。過去的真實圖景就像是過眼雲煙，只有在被我們認識到的瞬間閃現出來，一旦我們沒能抓住它，又會一去不復返。我們想要掌握正確的路線和方向，首先要做的就是要掌握真實。羅斯柴爾德擅走偏鋒。這是一個善於在別人絕望的時候看到希望，在別人樂觀的時候穩住腳步的家族。股神巴菲特認為應該「在別人恐懼的時候貪婪，在別人貪婪的時候恐懼」，恰好說明了這個道理。股票市場是一個濃縮的、同樣充滿了硝煙的股票市場，事物的價值以及走勢，取決於眾人的認知，並可能與眾人的認知相反。這其實也體現了老子「萬物陰陽相生、陰陽相克，負陰而抱陽，沖氣以為和」的道理。羅斯柴爾德懂得人性。只有深刻的掌握人性弱點的人才能如此遊刃有餘的將自己人、將反對自己的人、將有用的人以及潛在的有利用價值的人玩弄於掌心。將自己的思想放進別人的腦子好像從來就不是一件困難的事情，獲得在位者的信服和尊重仿佛也沒什麼難度，羅斯柴爾德用著這樣操縱人心的手段一步步實現自己的野心。

羅斯柴爾德真正的與「錢」不分彼此。就好像出色的狙擊手會與自己的槍融為一體一樣，羅斯柴爾德熟悉「錢」的每一絲紋理和構造，繼而更加熟悉得到它的方法。他們讓骨子裡猶太人的金融血液迸發，洞悉每一條賺錢的道路，剷除道路上的每一點小障礙，全盤佈局，堅定不移，從未滿足。

博客來網路書店羅斯柴爾德家的男人基本上是不會說廢話的人，他們用凝練的思想、長遠的眼光、和低調的方式做人做事，教育自己的子女，延續家族的生命。與其說羅斯柴爾德是金融界的英雄，不如說他是亂世中的梟雄。很多賺錢的手段，只適用於他們所處的那個紛亂的時代，這些手段帶有灰色的陰影。可如今的商場會不會比當年更險惡，金融業有多少隱藏的硝煙？那麼這些手段我們可以不採用，卻不能不防範。正如尼采所說，謙虛、勤奮、和善、中庸，你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。羅斯柴爾德不僅優越而且更強壯、更聰慧、也更如饑似渴、更放肆、更奢侈而更加的歷盡坎坷。仿佛只有他才能把理想、目的、標準帶給我們，讓我們得以感受傳奇，或成為下一段傳奇。

作者簡介

張數博客來博客來網路書局經濟學碩士，曾任職於財經雜誌的編輯，致力於經管暢銷書的寫作，其寫作特點是匠心獨運、思路引人入勝、語言生動流暢。關注心靈、用文字滋潤讀者；追求智慧、用知識塑造靈魂。

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作者：張數新功能介紹
出版社：悅讀名品出版社新功能介紹
出版日期：2013/06/26
語言：繁體中文

打開猶太人創造金融帝國的秘密本月獨享

內容來自YAHOO新聞

【陳智雄百年冥誕徵文比賽】和陳智雄談蔡英文執政後的民族運動

【編按】日前由民報文化藝術基金會、陳文成基金會等十個民間社團合辦的「台灣民族英雄陳智雄烈士百年冥誕生命慶典」，除了追思陳智雄先生、朗讀陳先生女兒陳雅芳女士的英文詩《給阿爸的一首詩》、舉辦台灣獨立運動展望的座談會外，會前還舉辦徵文比賽，並請大專組、高中組、國中組的第一名得獎者在現場朗讀他們的作品，以下就是大專組第一名得獎者丹尼斯的作品內容。

沒有國籍的原因，令日本政府否決入境的你，可曾想過半個世紀以後，仍然發生了相似的悲劇嗎？在國際上，沒有辦法述說自己生長的土地在何方，只能被迫承認自己的國家是屬於共產政權下的ㄧ部份，這樣的事情竟會在２０１６年上演。

可謂是獨立運動之父的你，因為推動獨立的發展，１９５８年，必須到瑞士居住取得瑞士公民權才能入境日本，卻被非法誘捕、砍去腳掌，甚至連走入死刑台都不留一點尊嚴。這是你，一個偉大的社運人士所面臨的歷史悲劇。

好消息是，這一年亦是第一次政黨的完全輪替。終於，國會以及首長不再由將您殺害的中國黨霸佔，可謂是民主歷程嶄新的ㄧ哩路。

當年在印尼的你，受過帝國主義的殖民，挺身協助印尼獨立，感受到他們的民族思潮，或許總有一天，所有跟你同樣故鄉的子民，也能夠理解這樣的情緒。

然而，我們至今為止仍然不是一個主權獨立的國家。獨立似乎遙不可及，更甚的是，連國旗也不過只是外來政權的黨徽，如同家禽一般，聽聞的是外來執政者所掩蓋的歷史，所學的盡是政治手段般的教育。釀成的結果是在這座寶島上土生土長的人民，對主權的認同是那麼的模糊。

「台灣共和國臨時政府」是在歷史課本上消逝的光輝政權，從沒想過，在自以為民主、開放的國家，「萬隆會議」四個字對黨國不分的執政黨，盡是光輝耀眼，耀眼的想從所有人眼中隱蔽。殘忍的二二八，白色恐怖，還未詳細陳述史實就要人們放下對立，操縱這些對立的不正是國民黨、不正是極盡所能屠殺台灣人民的流亡政府嗎？

回歸正題，蔡英文與你，是站在同樣立場的對立面，若說您是從外部推翻，那麼蔡英文即是內部革新的代表，第一次的完全執政，從在野黨取得完全政權，無非是民意的依歸。某種層面上，台灣已經不再受多年來的洗腦，這些年來的社會運動中，台灣人民產生了如同您當時一般的民族意識。

我沒有辦法對世人保證，在未來日子上可以迎接獨立建國的美麗結果；卻也無法向您否認，我們終結了外來政權多年來的盤據，迎向了一個嶄新的氣象。在蔡英文執政後的台灣，可以代表人民的改變，但不會變的是已經啟蒙的社會思潮。

即使在您走了以後，民主與獨立仍然會前仆後繼地向前，如同為了台灣獨立的言論而自焚的戰士鄭南榕、美麗島運動、中壢事件以及至今的學運等等，民族思潮從未消退過，無論是誰執政，只會是越加光彩的明天。

在政黨第三次的輪替後，民族運動仍然是我國人民的一大目標，對於己身以及故鄉的認同，是與民進黨執政不相矛盾的，對現今當權者而言更可以說是一種省思，民意的方向已經從傾中，漸漸成了「華獨」以及「台獨」。對於這個國家來說並非壞事，更多的是，有了民族意識人們，找到了對自身的認同感與歸屬感。

而我們該害怕的是，對於政治冷漠或是沉睡在古老黨國教育的人民，該怎麼讓他們知道，民主的美好、民族的意識，仍然認為自己是他國子民，是多麼荒謬的洗腦。

但是，這種人卻非少數。該怎麼讓人們正視赤裸的真實，而非逃避著、去相信他人編造的美麗謊言，是我們所面臨的一大難題。

我國在國際立場上，並沒有所謂的「不統不獨」，中國人三個字已經成為失去民主的共產政府代名詞，不再是多年前國民黨執政的國家；獨立兩個字卻像是文字獄般不可提起，我們是否該繼續接納未來蔡英文總統所提出的維持現況？民族思潮是否能夠跳脫ㄧ中框架呢？這些都是所有人民未來需要面對的課題，台灣從來沒有一刻是穩定的，自古以來都是被外來政權、殖民政權的統治，未來能做的不再是推翻政府，而是增進所有人對這片土地的認知。

因為，台灣就是台灣，台灣不是其他人爪牙下的小旗子，也不該是為了台海邊陲的戰略地位，而成了喪失獨立能力的孤兒。儘管我們沒有跟上２０世紀的各國獨立與民族主義思潮，我相信這對於現今的我們來說亦不會太遲，畢竟，一個沒有主權獨立的國家，也許將來的某一天，民主制度就會被剝奪一空，不復存在了……。

在這樣的民主國家我們更是要包容不同的聲音，即便是華獨也好、終極統一也罷，或許我們不能干涉他們的認同，就如同蔡英文總統在當選時所說的「沒有人需要為自己的立場感到自責，沒有人應該強迫別人為自己的認同道歉。」

我們並不能為了觀點不同、憑藉著自己政治正確的立場，就去否定不同的聲音；就算是立場有所差異，也有屬於他們所期許的理想。現今的我們，能做的就是向世人述說這些不為人知的歷史，剩下的，就是人民的選擇了，無論最終迎向什麼樣的結果，民主體制下的人民永遠會是最大的贏家。

說著說著，竟像是您從未死去，您當時的貢獻影響了現在的我們，而您的精神深耕在台灣這片土地、且灌注在我們的血液裡。我相信總會有那麼一天，所有人都能大聲地說出自己是台灣人，不需要因此惶恐不安，而是為自己身為台灣人而感到驕傲。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/-090037818.html

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