全站熱銷西方美術東漸史搶敗
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內容簡介: 博客來書店博客來網路書局 在歐洲及亞洲大陸，古來有幾個藝術的大起點，旋即以該起點為中心而傳播於四方。第一是發祥於美索不達米亞的西亞細亞系的藝術。在底格里斯、幼發臘底河流域，迄今雖還有極茫漠的荒野，但在太古，卻極豐饒，氣候也溫和，實是藝術發生恰好的園地，這里發生的便是巴比倫及亞述(Assyria)的藝術。這西亞細亞系的藝術，以美索布達米亞為中心，也正是形成一圓形而向四方展開的，不料向西，則因埃及民族、希臘民族極為頑強，故未能突圍而出。可是在東方，因是住的未開民族，簡直同一張白紙一樣，自無有力的藝術來對抗，故逐漸東漸，則變成波斯的藝術，這波斯的藝術，又向東南進而傳於印度，隨又向東北進，而入中亞細亞，遂至越蔥嶺而波及於極東了。這西亞細亞的藝術之東漸，完全系基於地理的關系。第二，是發祥於印度河及恆河流域的印度藝術，也便是印度雅利安·達羅維茶(Aryan Dravida)系的藝術。這在最初，系因西亞細亞系的藝術的影響，而起於印度河，隨又傳播於恆河流域的，差不多變成了印度特有的藝術，隨即以此為中心而波及於四方，其向南雖只傳到了錫蘭，而東方的緬甸和暹邏，卻以比較地帶着平原大陸性，故能自由的一瀉而入，直傳到爪哇島為止。但向北又為喜馬拉雅山脈所遮斷，故只得向西北繞一個大圈子，即越興都庫什山脈而出中亞細亞，再越蔥嶺而入中國，遂至波及於極東了。印度藝術之繞這麼大的圈子而入中國的，正是搜索了抵抗力少的通路之一結果，恰和西亞細亞藝術的東漸經路一致。第三，是希臘民族的希臘藝術，這是以比羅奔尼蘇(Peloponnesus)半島為中心而波及於四方的。即在西方，曾傳到地中海沿岸諸國；而在南方，則因埃及人和腓尼基人壟斷了地中海的商權，故只進到小亞細亞的西部而止。因此，希臘人遂講求東進之策，先則以拜占廷(Byzantium)為托足地，從克里米亞半島打通橫斷里海的北路，隨則經吉利吉思(Kirighis)平原，而和中國通商了。此外也曾計划着從小亞細亞進到中亞細亞，但強力開拓了這橫斷波斯之南路的，乃亞歷山大大王。由是，希臘藝術便與波斯、印度的藝術相融和，而變成了所謂犍陀羅(Ganddara)藝術，至波及於中國方面了，但這主要的是由於佛教東流的關系。這樣，希臘藝術便靠橫斷里海的北路，或橫斷波斯的南路達到了中國，終於波及於極東了。第四，是薩山朝(Sassaidae)波斯的藝術，這是被亞歷山大大王征服之后起於波斯的一種藝術，曾以此為中心而波及於四方。以優於藝術才能的薩山朝波斯人之特有的意匠，在世界藝術界上直放了一異彩。它傳到西方，便成了拜占廷(即東羅馬)藝術及埃及科布特(Copt)藝術的基礎；傳到東方，在印度及博客來中國方面則極形活躍，連極東方面都被波及了。第五，是發祥於阿刺伯的伊斯蘭教藝術。這是阿刺伯人的藝術，系起於薩山朝波斯之后的，它竟理想地遍達於四方了，和發生於別處的藝術之專向東漸的不同。就分布面積之廣一點說來，伊斯蘭教藝術可說是世界第一，而其原因，乃由於其藝術力之強，並歷史和地理的關系。這征之起於各地的如土耳其伊斯蘭、印度伊斯蘭、中國伊斯蘭、西班牙等伊斯蘭的情形，也可明白。第六，是起於文藝復興期以后的歐洲藝術，它和極復雜的西洋文化一同傳到了日本，這在今日，仍在不斷地向東傳播着。在這些不同的國土和國民間所發生的藝術，老早就在由西域通路東漸，后又由迂回馬來的航路而東漸，要之都已達到了極東的日本，於日本國民藝術的發達上，實有極大的影響。
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內容來自YAHOO新聞
恐襲怎麼辦？廣州教導市民用雨傘抵擋
中國大陸廣州市官方近日免費發放小冊子，教導市民防範恐怖襲擊，包括使用雨傘和行李箱抵擋刀砍。
廣州日報今天在報導中表示，廣州市委宣傳部、廣州市公安局和反恐辦28日舉辦「人人安全，城市更安全」反恐活動，現場發放「羊城市民防範恐怖襲擊知識手冊」。
報導表示，這本手冊以圖文並茂的方式教導市民反恐防恐知識，當局印製了1萬份，將免費發放給民眾。
報導引述廣州市公安局反恐支隊的專家姜小平說，恐怖襲擊通常表現為刀砍、爆炸、車撞等方式。
他說，遇到避無可避的刀砍時，民眾可以使用身邊的工具如雨傘、行李箱等加以格擋。此外，要與歹徒拉開距離，才能保證自身的安全。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/恐襲怎麼辦？廣州教導市民用雨傘抵擋-032908276.html
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