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內容簡介: 博客來書店 古希臘藝術是博客來網路書局西方藝術的源頭，本書介紹的就是古代地中海地區孕育出來的豐富的美術遺產，帶領讀者重歸古希臘、古羅馬，探究藝術的誕生歷程。

邵大箴，中央美術學院教授，博士生導師，《美術研究》主編，中國美術家協會理事，中國美協理論委員會主任，《中國大百科全書》美術學科主編，北京大學兼職教授，清華大學美術學院客座教授，俄國列賓美術學院名譽教授。著有《現代派美術淺議》《傳統美術與現代派》《西方現代美術思潮》《歐洲繪畫簡史》《霧里看花·當代中國美術問題》《西方現代雕塑十講》《藝術格調》等。譯著有《論古代美術》（[德]溫克爾曼著）。1999年獲俄羅斯聯邦政府文化部頒發的「普希金獎章」。2001年，2003年先后獲中國文聯文藝論二等獎，三等獎。2002年主編並參加撰寫的《圖式與精神》一書，獲教育部優秀教材一等獎。

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• 作者： 邵大箴著
• 出版社：中國人民大學出版社
• 出版日期：2004/10/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

性平教育爭議 學者：兩邊都不瞭解對方

（中央社記者陳至中台北12日電）性別平等教育引發同志團體和宗教團體角力，杏陵基金會執行長晏涵文今天說，兩邊都不夠瞭解對方，同志團體訴求時不該太強勢，而教友也應真正認識聖經。

全國家長會長聯盟今天在台北召開「105性別平等教育座談會」，邀請在台灣、澳門、中國大陸等地推動性教育多年的晏涵文演講。

晏涵文舉出性平教育演變的迷思，過去是教「Justsay No」，一味地防範發生性行為，絕對不夠；但若改成教「Just say Yes」，會更可怕。

晏涵文認為性教育的基本精神，不在教「要」或「不要」，而是教導學生決策。親密關係應該是一種「長期」而「穩定」的關係，生理和心理的親密度必須並行，不能只順從生理的慾望，而需謹慎思考、作足準備。

對於宗教團體和同志團體的紛爭，晏涵文認為雙方都不夠瞭解對方。同志團體用「社運」的模式操作，有時已不是弱勢，而是太過強勢，過度批判異性戀，把所有人都說成恐同症。

身為基督徒的晏涵文，也多次到教會演講，努力說服教友們應認清聖經真正的意義。他認為聖經說「神愛世人」，不會分辨性取向，當然也包括同性戀。

晏涵文主張，性平教育應著重比例原則，不能完全不談，也不能全部都在談同性戀。9小時中有1小時教認識同性戀便足夠，其餘內容則不用特別區分，例如教「情感表達」，同性戀和異性戀的原則都是一樣的。1050312

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/性平教育爭議-學者-兩邊都不瞭解對方-033531885.html

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